社会学 - 词条分类 - 公卫百科

经典测验理论-社会

经典测验理论（ classical test theory），又称“真分数理论”，指基于真值与误差之间的区分而提出的测量理论。认为测量工具所得到的结果是观察值，包括了测量对象的真值和误差值，并运用相应的统计技术评估一次测验中观测值的信度，计算观测值和真值间的关联强度。 ...

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关系-社会

关系（guanxi），指熟人社会中由伦理人情定义的社会网络。在这种社会中，人与人的社会联系、权利和义务是基于亲属和邻里关系的道德准则来建立的，而不是完全以法律来规定。这种社会联系的维护往往诉诸礼尚往来，这构成了现代社会中的非制度化的组织方式。 ...

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概化理论-社会

概化理论（generalizability theory），指克伦巴赫等人在 20 世纪 60 至 70 年代初提出一种测量理论。思想上，认为测量对象的值受到测量条件和环境的影响；概念上，用全域分数代替了经典测量理论的真分数，用概括化系数代替了信度；技术上，应用方法分析技术分解经典测量理论中一致的误差项，指明误差的多个来源。 ...

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尚同-社会

尚同（identification with the superior），指构建一种社会各阶层皆以天子之“义”为道德准则的社会制度。这是墨子提倡的观点，主张从天子、诸侯、文武百官至乡里之长都上慕天子之“义”，并能规谏天子之过。天子的行为是否适当，则要根据其言行是否尚同于“天”，也即以更高的道德来源约束天子权力。 ...

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乡绅-社会

乡绅（rural gentry），指中国传统社会最基层的知识分子。包括科举未仕或落第的士子、退休或在乡间赋闲的官僚、有文化的小地主等。这些人通常居住在小城市或城镇里，在乡村社会中拥有权威，构成了城乡之间的纽带：一方面把政府各种政令传达到乡村社会，另一方面又是乡村社会向上呈请民意的代理人。 ...

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合群立会-社会

合群立会（uniting groups and forming parliament），指通过知识分子开学会，引导社会团体形成，进而启发人民政治参与的做法。晚清学者在从日文引进“社会”这个词的时候，包含了 “共同体”与“社会”双重含义。梁启超等人接触欧美之后，认为中国的“群”的程度不够，其实是“社会”发育不足，因为“群之道，群形质为下 ...

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分封制度-社会

分封制度（feudalism），又称“封建制度”，指封建君主对其臣下和附庸授民授疆土的封邑及臣属制度。周代时建立，天子是所有人民和土地的主人，他将王畿之外的土地分封给同姓及异姓诸侯，由他们各自治理其封地。天子有时会直接任命诸侯的卿大夫，辅助并监察他们的政治行动。诸侯要承担向周王室纳贡赋、出劳役兵役、朝觐等 ...

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仁政-社会

仁政（benevolent government），指基于周代理想政治秩序构建的政治与道德合一的君民关系。孟子政治思想的核心，试图重建周代的等级秩序和人心秩序，把亲亲、尊尊作为君与民关系的道德原则。同时着重发挥民本思想，提出一条自下而上建设社会的途径，经济上培育家庭经济，政治上减轻国家对地方的压力，教育上以伦理道德教 ...

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项目反应理论-社会

项目反应理论（ item response theory），又称“项目反应模型”，指基于测验与潜在特质之间关系而提出的测量理论。认为测验或问卷由一组题项构成，每一个题项都测量了同一潜在心理能力、人格特质或态度的一个方面。项目反应理论使用由 N 个回答人构成的样本在一组题项上作答得到的数据来构造特定能力或个人特质的测量尺度。 ...

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小康-社会

小康（fairly well-off），指三代之治没落之后，仅次于大同理想的社会模式。最早出现于《诗经》，作为社会模式来理解出自西汉戴圣编的《礼记·礼运》。小康社会中，人们各亲其亲、各子其子，货力为己，虽然还保留选贤任能的民治传统，但更多依赖君主和礼法制度治理国家。当代语境中的“小康”意义已经发生很大改变，是社 ...

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尚贤-社会

尚贤（esteem of virtuousness），指通过崇尚、任用有才德的人来治理政事，以德才兼备之士为国家根本的治国之道。墨子提出并主张国家要使德才兼备之士多起来，需要以足够的经济投入来养之，给予他们一定的社会地位，在体制和社会舆论上充分尊重他们。 ...

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兼爱-社会

兼爱（universal love），指不分等级、不分远近、不分亲疏地普遍的相互亲爱。这是墨子倡导的观点，与“交相利”密切关联。若能兼相爱、交相利，摆脱人人自爱自利的状态，则国与国之间、人与人之间即可消弭仇恨和争斗。

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教化-社会

教化（cultivation），指把外在的社会道德观念灌输于人的社会化或者文化化的过程。荀子认为，人与生俱来的自然本能固然包含不道德的一面，但经灌输道德观念之后，能够理解并运用这些道德准则进行自我约束。

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小人-社会

小人（villain），原意为与士大夫相对的平民布衣。融入大众文化后，形容人品低下、缺乏道德。与“君子” 相对。

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面子-社会

面子（mianzi，face），指个人或群体对其行为在社会舆论中受到好评的期待，由此形成与竞争或互惠联系在一起的人际关系。中国本土词，经 19 世纪末美国公理会传教士明恩浦的使用，逐渐成为描述中国人特有的文化心理现象的特定名词。 ...

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治乱说-社会

治乱说（alternate cycle of chaos and order），指解释王朝历史兴衰更替的中国传统史观。由孟子最早提出的一种学说，认为“天下之生久矣，一治一乱”，是对春秋战国历史演变的总结。后世演变成中国传统史观，用以考察历史上朝代更迭形成的一治一乱的循环进程。这种史观的特点是以帝室和继承正统为核心来书写历史。 ...

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观察-社会

观察（observation），指观察者根据研究课题，利用眼睛、耳朵等感觉器官和其他科学手段，有目的地对研究对象进行考察，以取得研究所需资料的一种资料收集方法。

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田野调查-社会

田野调查（fieldwork），又称“田野工作”，“田野研究”，指在自然环境下收集原始数据的一种研究方法。有助于揭示处于自然环境中的各种群体、组织的习惯和生境。

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定距尺度-社会

定距尺度（ interval scale），指对测量对象之间真实差距进行鉴别的测量方式。定距尺度除具有定类尺度和定序尺度的特征外，其测量值之间的距离是有实际意义的。定距测量的量可以进行加减运算。

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中华民族多元一体格局-社会

中华民族多元一体格局（pluralistic in unity pattern of the Chinese nationalities），指解释当代中国疆域内56个民族共同组成一个现代国家的国家理论。费孝通在1988年提出。其中“多元”指的是各民族单位，“一体”指的是中华民族团结表现的国家形式。这一格局有其历史形成机制，在汉以前基于长江和黄河流域分别产生了数 ...

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