性别化访谈-社会

性别化访谈(gendered interview),指考虑到访谈过程中访谈者和被访者的权力的不平衡、被访者的性别差异、访谈的氛围和环境对访谈结果的影响的一种访谈方式。

亲属法-社会

亲属法(law of domestic relations),指基于亲属关系确立的、法律上的人身和财产的权利与义务关系。这是非常晚近出现的概念,它不是一个法律门类,而是近现代法学研究的一个领域,涉及民事法律范畴,专门研究婚姻家庭领域的人身关系、财产关系及其与伦理关系的复杂纠葛。较早提出这方面研究的有陶希圣,他意图通过赋予亲属 ...

乡约-社会

乡约(rural convenant),指中国乡村社会一种传统的自治制度,以乡邻相互劝勉、共同遵守约定俗成的社会准则和相 互协助救济为目的。最早成型的是北宋学者吕大钧和吕大临兄弟制定的“吕氏乡约”。

文化自觉-社会

文化自觉(cultural consciousness),指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”,明白其来历、形成过程、所具有的特色和发展趋势的状态。这个文化自觉的历程概括起来即“各美其美,美人之美,美美与共,和而不同”。费孝通晚年针对不同文化如何相互理解的问题而提出的概念。 ...

概念化-社会

概念化(conceptualization),指为了得出有理论意义的结论,对日常生活中使用的词语进行明确界定的过程。

折中家庭制-社会

折中家庭制(compromise type of family),指子女年幼时由父母教养,父母衰老时由子女侍奉的两代人相互扶持的家庭制度。这是潘光旦提出的分析中国家庭制度的概念。他在面对时代变革带来的家庭问题时,主张这种制度有助于避免大家庭和西方小家庭制的弊端。 ...

演绎法-社会

演绎法(deductive method),指从一般的概念或给定的规则中得出更具体的结论的推理程序。

价值中立-社会

价值中立(value free),又称“价值无涉”,指在研究过程中,只客观地陈述事实而不做价值判断的研究方式。

社会侵蚀-社会

社会侵蚀(social erosion),指中国乡村在近代遭遇的农村经济破产和社会结构破坏的双重过程。费孝通在20世纪40年代提出,一方面城镇资本通过地租加重对乡村剥夺,另一方面农民遭遇金融竭蹶而抵押土地借高利贷,使乡村地权外流,由此失去生活保障,不得不弃土离乡甚至家破人亡。同时乡村上层的富人及乡绅子弟也向往城市,疏 ...

农村自治-社会

农村自治(rural autonomy),指以中国历史上的乡约制度为基础,自下而上地建立起一个属于全体村民、用于全体村民的社会共同体。共同体内秉承德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤的原则。这是杨开道提出的农村建设运动纲领中的核心思想。 ...

隐私权-社会

隐私权(privacy),指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。涉及的内容包括当事人不愿他人知道或他人不便知道的个人信息,当事人不愿他人干涉或他人不便干涉的个人私事,以及当事人不愿他人侵入或他人不便侵入的个人领域。 ...

自变量-社会

自变量(independent variable),指任意一个被认为是其他变量(因变量)的原因的变量。

职业分立-社会

职业分立(division of occupation),指用于描述中国传统社会中,分工与身份的结合主要基于经济和伦理特点,而非基于血统和种姓的概念。梁漱溟指出,其表现为生产者自有其生产工具,可以自行生产。各行各业的从业者之间主要是职业差别,没有形成西方社会中的贵族与奴隶、资本家与劳工那样的对立阶级。政治上实行以士大夫为 ...

礼治秩序-社会

礼治秩序(rule of rites),指中国乡土社会通过礼的教化和规训来达成的社会秩序。这种“礼”的性质和力量不同于国家明文颁布的法律条文,而是社会公认的行为规范,与文化传统紧密结合。与通过法律来维持的“法治秩序”相对。出自费孝通。 ...

名实分离-社会

名实分离(separation of name and reality),指因社会变迁产生的经学理想社会与现实之间的分立,以及由此产生的社会心理上的不适应状态。费孝通提出的概念。具体而言,自诸子百家定于一尊之后,要解释社会变迁,往往通过注释的方式来使经典与社会变动相适应。乡土社会的变迁较为缓慢,社会变迁可以通过社会继替过程得到吸 ...

访谈资料-社会

访谈资料(interview data),指在面对面的互动过程中,通过访谈者向被访者提问而收集到的资料。

社会约制-社会

社会约制(social control),指以积极或消极的方式使人团体化、社会化,不致于妨碍社会、逾越团体的方式。这一概念源于西方,最早由吴泽霖引入中国。社会约制的需要来自四种比较普遍的心理:保守心、好新心、求显心、社交心。约制的方法有两类:武力的约制和会意的约制。 ...

伦理本位社会-社会

伦理本位社会(ethic-centered society),指中国传统社会以伦理关系为主轴来构造社会组织、约束经济政治行为的概念。根据梁漱溟的观点,具体而言,在社会方面重视人与人之间的关系,以情义为礼俗之核心,以礼俗为社会秩序维持的手段。在经济方面,夫妇、父子共财,祖孙兄弟等也共财,兄弟亲戚朋友之间在经济上彼此照顾,互 ...

帮会-社会

帮会(gang),指民间的秘密结社组织。内部有首领、宗旨、特殊的道德准则、等级式的组织方式,在一定地域范围活动,并有自己一套联系的隐语和暗号。其组成成员多来自流民和社会底层,为自身利益常诉诸武力。

大同-社会

大同(great harmony),指上古三代之时天下为公的状态。后被发挥成一种人类未来的人人平等互助、没有差异和战 争的理想世界。语出《礼记· 1.1.1.2 大同 great harmony 礼运》。
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