礼治秩序-社会

礼治秩序(rule of rites),指中国乡土社会通过礼的教化和规训来达成的社会秩序。这种“礼”的性质和力量不同于国家明文颁布的法律条文,而是社会公认的行为规范,与文化传统紧密结合。与通过法律来维持的“法治秩序”相对。出自费孝通。 ...

绅权-社会

绅权(power of the gentry),指地方绅士和官僚为保护自身家族的利益,客观上形成的软禁皇权的消极力量。从观念上说,士大夫要用道统来约制皇权,也即承认皇权之上还存在着士大夫作为帝王师存在。这是士大夫在政治经济方面发挥制约皇权的作用之依据。出自费孝通。 ...

长老统治-社会

长老统治(gerontocracy),指中国乡土社会权力结构中存在的一种教化权力。这种权力既不属于专制,也不等同于民主,它发生在社会继替过程中,本质上是一种文化,其特点在于尊师道、重辈分。在文化变迁较缓慢的社会里,教化权力发挥着较大的作用。出自费孝通。 ...

双轨政治-社会

双轨政治(dual-track politics),指中国传统政治结构中连接中央和地方政治的两条轨道。,一条是中央依靠行政、司法等手段,将政令下达到地方;另一条是从县以下,政令与人民的接触转入了自下而上的轨道,即由地方的绅士通过他的社会关系网,把民间的政治压力透到上层。自上而下与自下而上的两条轨道是平行的,一种是制度 ...

差序格局-社会

差序格局(differential order pattern),指中国传统社会中以“已”为中心,根据亲属关系的原则外推而形成的关系网络。犹如石子入水引起的波纹一样。这是费孝通提出的描述中国传统社会结构特征的概念,与“团体格局”相对。这种关系网络因远近亲疏而有不同适用的道德准则,这些准则的实施因“己”所处的具体关系情境而有主 ...

乡村建设-社会

乡村建设(rural construction),指20世纪30年代由知识分子和政界人士共同参与的中国乡村现代化改造运动。1931年,梁漱溟在山东邹平从事乡治实践时首次使用该词,但此前类似的改造运动已经展开。20世纪20年代,在国民党地方政权和军阀势力支持下,广东、河南等地有不少知识分子亲自参与实践乡治和村治运动。根据梁漱溟的设 ...

社会侵蚀-社会

社会侵蚀(social erosion),指中国乡村在近代遭遇的农村经济破产和社会结构破坏的双重过程。费孝通在20世纪40年代提出,一方面城镇资本通过地租加重对乡村剥夺,另一方面农民遭遇金融竭蹶而抵押土地借高利贷,使乡村地权外流,由此失去生活保障,不得不弃土离乡甚至家破人亡。同时乡村上层的富人及乡绅子弟也向往城市,疏 ...

伦理本位社会-社会

伦理本位社会(ethic-centered society),指中国传统社会以伦理关系为主轴来构造社会组织、约束经济政治行为的概念。根据梁漱溟的观点,具体而言,在社会方面重视人与人之间的关系,以情义为礼俗之核心,以礼俗为社会秩序维持的手段。在经济方面,夫妇、父子共财,祖孙兄弟等也共财,兄弟亲戚朋友之间在经济上彼此照顾,互 ...

职业分立-社会

职业分立(division of occupation),指用于描述中国传统社会中,分工与身份的结合主要基于经济和伦理特点,而非基于血统和种姓的概念。梁漱溟指出,其表现为生产者自有其生产工具,可以自行生产。各行各业的从业者之间主要是职业差别,没有形成西方社会中的贵族与奴隶、资本家与劳工那样的对立阶级。政治上实行以士大夫为 ...

郎吏社会-社会

郎吏社会(court official society),指用于解释平民学者逐渐纳入制度轨道中,发挥参政议政和文化传承职能,逐渐形成一个士人政府的概念。该概念出自钱穆。

科举社会-社会

科举社会(imperial examination society),指用于解释读书人通过科举考试选拔获得从政资格,进而领导社会的概念。这同样出自钱穆的中国社会演变论。这种社会上承游士社会和郎吏社会,中心力量即知识分子,自隋唐科举制度始,至宋成熟,一直存续到清科举制度结。 ...

佃农-社会

佃农(tenant farmer),指租种他人土地从事农业生产活动的农民。社会科学对佃户的讨论通常与土地所有权问题紧密联系在一起。

中国健康与养老追踪调查-队列研究

中国健康与养老追踪调查(China Health and Retirement Longitudinal Survey, CHARLS),指由北京大学执行的大型跨学科调查项目,旨在收集一套代表中国45岁及以上中老年人家庭和个人的高质量微观数据,用以分析我国人口老龄化问题,推动老龄化问题的跨学科研究。全国基线调查于2011年开展,覆盖150个县级单位,450个村级单 ...

亲属法-社会

亲属法(law of domestic relations),指基于亲属关系确立的、法律上的人身和财产的权利与义务关系。这是非常晚近出现的概念,它不是一个法律门类,而是近现代法学研究的一个领域,涉及民事法律范畴,专门研究婚姻家庭领域的人身关系、财产关系及其与伦理关系的复杂纠葛。较早提出这方面研究的有陶希圣,他意图通过赋予亲属 ...

宗法社会-社会

宗法社会(patriarchal society),指实行宗法制度的社会。宗法的核心是强调嫡长子继承制,对继嗣、婚姻和丧葬方面进行了严格的礼仪规定。封建衰落之后,随着士人阶层的兴起不再是贵族专属而推广到社会中。这一社会的特点是形成“家、国、天下”的观念和家族制度的长盛不衰。 ...

亲权-社会

亲权(parental authority),指法律上基于亲子关系而确立的人身和财产关系。这是近现代民法的重要内容。民国时期学者陶希圣提出与家长权相对立,意在塑造没有人格依附的父母子女关系。

民变-社会

民变(civil commotion),在封建社会,由于社会压迫、天灾等原因底层农民的生活无法维系而聚众起义,以武力形式反抗政府的现象。在现代,这种抗争形式有所改变,通常为集体请愿、示威游行,严重的有破坏焚烧公物、与军警正面冲突,从而引发社会骚乱乃至流血事件。 ...

青年生活研究-队列研究

青年生活研究(Young Lives Study),是一项于 2001 年设立的国际纵向研究,旨在调查四个低收入和中等收入国家(埃塞俄比亚、印度(安得拉邦和特伦甘纳邦)、秘鲁和越南)在 15 年期间儿童贫困的变化情况。在每个国家,队列包括 2000 名 6 至 18 个月大的儿童和最多 1000 名 7 至 8 岁的儿童,性别平衡,于 2002 年招募并进 ...

reshapelabel-Stata社区命令

reshapelabel是一款使用字符串j变量将长格式数据重塑为宽格式,并将j变量值作为列标签的Stata社区命令。

脂肪肌肉质量比-营养

脂肪肌肉质量比(fat-to-muscle mass ratio, FMR),简称"肌脂比",指直接反映肌肉与脂肪在总体重中比例,能精准揭示肌肉减少与脂肪增多状况,尤其适用于揭示老年人群及慢性病患者体内肌肉与脂肪的不平衡状态。
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