社会学本土化（localization of sociology），指20世纪80年代中国社会科学学科重建以后，再度兴起的有关源自西方的社会科学如何能适用于中国研究的讨论。这个问题的根源之一，是面对“全球化”议题下对“本土”和“区域”文化认同的危机感。研究者重视自己的本土身份，并试图从具体社会内在的历史特殊性中寻找研究问题，以 ...
燕京学派（Yenching School of thought），指形成于20世纪30年代，以燕京大学社会学系吴文藻及其学生为核心，提倡社区研究的一个社会学人类学同仁团体。主要人物有费孝通、林耀华、李安宅、瞿同祖、杨庆堃、田汝康等，学术脉络综合了德、美文化论和英国功能主义，芝加哥人文区位学等，对中国社会学的发展具有深远影响。 ...
名实分离（separation of name and reality），指因社会变迁产生的经学理想社会与现实之间的分立，以及由此产生的社会心理上的不适应状态。费孝通提出的概念。具体而言，自诸子百家定于一尊之后，要解释社会变迁，往往通过注释的方式来使经典与社会变动相适应。乡土社会的变迁较为缓慢，社会变迁可以通过社会继替过程得到吸 ...
法律儒家化（confucianization of law），指设法将礼的精神和内容置于法家所拟定的法律里的过程，这既无损于儒家尊崇德治、人治的礼之精神，又顾全秦汉以来以法律的形式来治理的统一国家形式。瞿同祖指出，先秦时期开始出现儒家以礼入法的努力，到魏晋时导致儒家系统修律，后成为中国法律正统的一个历史过程。 ...
第四种国家（fourth type of Nation），指吴景超根据人口密度和职业两个标准所界定的城市化程度较低的一类国家。人口密度颇高，农业人口百分比较高的国家，如中国和印度。在吴景超看来，城市化水平是衡量现代化程度的核心指标。其他三种为：(1)人口密度高，农业人口百分比较低，如英国和德国；(2)人口密度低，农业人口百分 ...
中华民族多元一体格局（pluralistic in unity pattern of the Chinese nationalities），指解释当代中国疆域内56个民族共同组成一个现代国家的国家理论。费孝通在1988年提出。其中“多元”指的是各民族单位，“一体”指的是中华民族团结表现的国家形式。这一格局有其历史形成机制，在汉以前基于长江和黄河流域分别产生了数 ...
