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来源：https://www.douban.com/note/692964790/9 T @' D# d1 B, ?
# S7 d: e3 M" `
电车难题(Trolley Problem)”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：假设你是一位电车驾驶员，轨道前有5人，此时刹车失灵电车正向他们碾去；你可以选择变道，但这样会压死另一道的1人。请问你的选择是什么？
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4 e/ X+ a% j: w4 L正常的一条铁轨上绑着5个人，此时刹车失灵，我们肯定是毫不犹豫的拉下拉杆变道救人。前提是另外一个铁轨没有人。
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但是题目恶心在于，另外一个铁轨上也有一个人，救着5个人去你就要去杀一个人，这种情况下你救不救这5个人？3 s) b/ t1 n2 Y6 S$ T. b+ `# l
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就功利主义来说是可以的，多数人也会选择这个，因为5>1，为了救5个人是牺牲一个人的，是值得的。
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( Q+ K, j: x( v* L5 J0 `但是矛盾在于所有的人的生命都是平等的，生命的价值不能单纯乘以数量，你也没有任何权力决定5>1。
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从来牺牲自己来拯救大多数人是崇高的，伟大的，但是牺牲别人来拯救大多数人是谋杀。
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! F- `2 j5 J) ?' a6 G1 z/ e以前极限挑战问过那个火车难题，黄磊的回答是不救，司机什么都不干，该怎么就怎么。8 y1 t% y6 v( j# s
! A, @' S4 }- s# d, d不救，那5个人是刹车失灵，是列车事故。
2 q% i% I, k% z6 ~7 C
* Q- \" E3 C: n) g; |* _2 L! j& K; e救，因为你的选择那个人死了，你杀人了。
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C& I l% U" l& l那电车难题有正确的解决方式吗？$ q7 e, G U" f/ A
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我同意这个观点：
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8 j- g. v% \2 f8 q. W3 J/ O0 i6 x一个行动，如果这个行动对于它的全部要素（动机、情况（时间地点事情手段……）、主体、对象、后果）而言都是符合（主体能力所及的）理性的——即可以在特定的历史、政治环境中无矛盾地为自己的行动提供正当性理由的话，那么这个行动就是正当的。
3 Y6 U2 C) ~4 ^/ H. `2 D正确是有标准的的准则去判断的，而这个标准的的准则因人而异，符合你的价值观所做出的选择都是正确的，嗯，说了半天和没有说一样。
) u0 j- r* `. w& z8 n: x) _; Y* r8 c2 T4 Y0 c( }& {( F
其实今天是在思考: V0 M: ^( t; n) `5 F+ k
; E7 m* K; P- y5 H以错误的做法得到了正确的结果是对的还是错的？& N4 h b7 Z) _
: Z1 l# M: n( @' m8 g4 B k朋友反问我那看你是看重结论还是过程？
) e5 c3 N B4 ?, n+ E6 x$ R+ X3 F0 v; Q+ w
思考下来是+ I5 A w5 _* E5 @5 V# C
$ I; ^9 J: ]2 C7 q对的结果并不能抵消过程的错误* t' Z) {- A0 y+ v5 C
C. @$ l, B3 l. z: L' L( `反而会纵容做更多的恶, G, v1 w: A& v1 w f( `6 ~' c
0 d2 D; N( |, l" R6 s" C2 [
为了拯救更多人牺牲一个人
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下一次就会有更多的人被类似的理由牺牲 |, L* ^6 j& i: s+ Y4 y" `
+ s: k8 A- ^ R* |7 e: [. s过程正义比结果正义更重要
5 S3 ~0 w5 D& T# h: t3 o- M6 h/ @( n- C0 t1 j8 c- |$ I. b3 U
和电车难题没有什么关系，怎么选本身就已经放在了错误的环境里面。 |
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