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来源:https://www.douban.com/note/692964790/
$ _: O, N! w* `) S) P5 I+ r2 e# }2 b. X6 a4 \2 p9 O
电车难题(Trolley Problem)”是伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:假设你是一位电车驾驶员,轨道前有5人,此时刹车失灵电车正向他们碾去;你可以选择变道,但这样会压死另一道的1人。请问你的选择是什么?$ h( y) `0 v6 |; I
C# o! b0 B! ^4 ~' L/ j) L
正常的一条铁轨上绑着5个人,此时刹车失灵,我们肯定是毫不犹豫的拉下拉杆变道救人。前提是另外一个铁轨没有人。- `& X& t4 a! E# |+ u; A d/ u9 v9 K I
+ d6 t( g& z) S* b# [* n& H" ~, O) P但是题目恶心在于,另外一个铁轨上也有一个人,救着5个人去你就要去杀一个人,这种情况下你救不救这5个人?
4 D* h4 ]5 N! B% ] r& `$ D0 C% Y' g! X9 c9 k
就功利主义来说是可以的,多数人也会选择这个,因为5>1,为了救5个人是牺牲一个人的,是值得的。
) {1 s4 e! m2 F; e* N
1 K) T* A+ b* d3 ~但是矛盾在于所有的人的生命都是平等的,生命的价值不能单纯乘以数量,你也没有任何权力决定5>1。
+ C- P n/ e" Y v+ f; `" E4 f& i U K+ ?
从来牺牲自己来拯救大多数人是崇高的,伟大的,但是牺牲别人来拯救大多数人是谋杀。
+ E1 }+ f5 j% F4 ~7 i0 c' y/ t7 T1 ?8 v+ D
以前极限挑战问过那个火车难题,黄磊的回答是不救,司机什么都不干,该怎么就怎么。- c3 k" O( Y: w; m
( T0 e% ?3 P& b3 B9 A
不救,那5个人是刹车失灵,是列车事故。
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5 r2 [0 I: ]) d [& f$ O% G9 P7 n( |救,因为你的选择那个人死了,你杀人了。. K5 C: p; @- Q8 A6 ~& J+ S! q
* [# r7 O- C" S+ W6 W4 Y; [那电车难题有正确的解决方式吗?$ A, V+ ~, ?4 `/ C) O4 q" H
O* C. x( u1 `1 Z- k我同意这个观点:" c/ A: Y8 h4 i H3 H# w! Y
7 K. @+ l7 t& l/ ]% e一个行动,如果这个行动对于它的全部要素(动机、情况(时间地点事情手段……)、主体、对象、后果)而言都是符合(主体能力所及的)理性的——即可以在特定的历史、政治环境中无矛盾地为自己的行动提供正当性理由的话,那么这个行动就是正当的。6 ?1 z2 Q6 f3 v# b& l1 G
正确是有标准的的准则去判断的,而这个标准的的准则因人而异,符合你的价值观所做出的选择都是正确的,嗯,说了半天和没有说一样。0 h! a0 W) |& Q6 E% X" O
$ A% e, }" c p; u: O8 T
其实今天是在思考5 p& j8 z1 b! b6 a+ K, J
, q: S8 ~# P8 O* _6 d' O M) f) X t以错误的做法得到了正确的结果是对的还是错的?
! L9 G& ~, h4 l7 d! D8 c2 ^6 ^* ~
# F( A9 g3 S: b- @4 F3 F# r朋友反问我那看你是看重结论还是过程?
$ h' a7 r" U( A# \! ]& j5 I9 c+ h9 K k K- W2 y s
思考下来是! C, Q& p! y4 F( x5 e! s
5 T5 ?; W6 _0 P; f" E, K- d
对的结果并不能抵消过程的错误, d0 t4 I; H8 ^* n
# H' g7 h! j' W2 F! d反而会纵容做更多的恶/ ]/ B5 R% s" C
. E) E6 b `& y) W为了拯救更多人牺牲一个人) Q0 c c& {5 ]/ C) n
( B0 }9 j+ P. {" i L
下一次就会有更多的人被类似的理由牺牲# G+ ]1 F3 E' t" C
! J( U- @: z4 ]
过程正义比结果正义更重要
% l5 ~, T1 f" |0 Z! ]1 c7 _
% B6 |0 [/ O, {和电车难题没有什么关系,怎么选本身就已经放在了错误的环境里面。 |
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