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来源:https://www.douban.com/note/692964790/
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电车难题(Trolley Problem)”是伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:假设你是一位电车驾驶员,轨道前有5人,此时刹车失灵电车正向他们碾去;你可以选择变道,但这样会压死另一道的1人。请问你的选择是什么?
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1 H6 }( H: G( x正常的一条铁轨上绑着5个人,此时刹车失灵,我们肯定是毫不犹豫的拉下拉杆变道救人。前提是另外一个铁轨没有人。! b% k$ i m B
: ]9 a" L4 w" M- p& L但是题目恶心在于,另外一个铁轨上也有一个人,救着5个人去你就要去杀一个人,这种情况下你救不救这5个人? T% O1 x! N# p5 s1 ~
- o! \; f- Y9 Y& f就功利主义来说是可以的,多数人也会选择这个,因为5>1,为了救5个人是牺牲一个人的,是值得的。9 Q0 V1 u9 o* v8 R
6 L, S0 D! i" _+ R但是矛盾在于所有的人的生命都是平等的,生命的价值不能单纯乘以数量,你也没有任何权力决定5>1。0 C# T$ P( F8 e. X/ j
: C r2 f( i' c( p- n+ S6 t! q4 e从来牺牲自己来拯救大多数人是崇高的,伟大的,但是牺牲别人来拯救大多数人是谋杀。
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以前极限挑战问过那个火车难题,黄磊的回答是不救,司机什么都不干,该怎么就怎么。
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不救,那5个人是刹车失灵,是列车事故。% P# l9 `( T5 \# ]
2 C/ M* T! J) V) ]3 B3 N/ z8 \; ^救,因为你的选择那个人死了,你杀人了。
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$ m5 M7 q) T6 j7 L# }那电车难题有正确的解决方式吗?
7 _/ y2 {+ h5 F" @* g/ M% N- i; N2 G$ `- R/ l
我同意这个观点:
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6 [/ R4 C) q( N% m6 D* L一个行动,如果这个行动对于它的全部要素(动机、情况(时间地点事情手段……)、主体、对象、后果)而言都是符合(主体能力所及的)理性的——即可以在特定的历史、政治环境中无矛盾地为自己的行动提供正当性理由的话,那么这个行动就是正当的。
4 h- R3 u/ `& y9 ]5 v正确是有标准的的准则去判断的,而这个标准的的准则因人而异,符合你的价值观所做出的选择都是正确的,嗯,说了半天和没有说一样。
2 X' w, d% e: X ]* V! k$ Q' ~. ~) w
& B& G8 |' m3 M2 G其实今天是在思考
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6 ?$ {$ D% k. m1 j以错误的做法得到了正确的结果是对的还是错的?
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朋友反问我那看你是看重结论还是过程?/ Z; j" J Q1 J; l, z4 d
2 w! w$ N2 z: }- f4 }: [, W p思考下来是6 _& M. j. ^& D
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对的结果并不能抵消过程的错误9 I4 A. [8 l; H7 t/ b
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反而会纵容做更多的恶
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为了拯救更多人牺牲一个人( L+ N7 I+ s1 |4 V; l _! H
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下一次就会有更多的人被类似的理由牺牲6 f t# w e$ }, l) V
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过程正义比结果正义更重要+ \' m9 g6 |' h/ Y4 C, F" P( \
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和电车难题没有什么关系,怎么选本身就已经放在了错误的环境里面。 |
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