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⊙文/何菲; M, i2 P2 M- l+ k3 K
经过2008年一年的大风大浪之后,都市男男女女的情感也有了些许细微的变化。爱情这杯酒,共饮共醉,有喜有泪,醉了,走了,抓住了,失去了……谁能只驾驭开心,不取痛苦,像采阴而补阳,抑或采阳而补阴,这需要有很高的境界和道行才行。他让她成熟芬芳,她使他心无旁鹜,爱的过程也是修正爱情的过程,爱之初是爱情,爱之末是对方的全部。
* I: K2 b9 C- T! r0 c 爱情、婚姻和比较超脱的暧昧,这其实是爱的三种去向。
% l" X/ q2 U. q1 G( d 自然是“爱情”板块打头,因为它最迷人,就算是毒药,很多人也愿意一饮而尽,且对于优秀的男女,在爱的问题上从来不会是一个萝卜一个坑这样机械和简单。如果有三个萝卜,却只有两个坑,故事就来了。“婚姻”居中,因为谁都知道,把婚姻抽丝剥茧后露出来的核心物质往往是滞重而晦涩的,走向不明,让人郁闷,只能嵌在当中。+ K! m5 [4 M8 T$ g
……
/ c D/ T9 Z3 x" K4 O+ W 爱是什么?当然可以说是:佛曰:“ 不可说。”% ?) z+ w) p( a# j/ u% |2 h
但人活红尘,不可能那么虚空,由爱会生出很多美和善来,也会生出超乎想象的忧和怖来,就看缘分注定是怨憎会还是喜相逢了。终点的路,从来不是事先设定,出发了,目的也不是为了抵达。
$ g8 C5 G8 J% z* g8 K 春季完了有夏季,夏季完了还有秋冬。“爱情的第一季也许太青涩,像是校园中的初恋,是珍贵的也是可笑的,没有什么道理可研究。而爱情的第二季就不同了,它会在第一季花开花谢之后再次绽放,但较之于第一季,一定是更丰富。”
Z$ s- ]8 C6 ]/ Q9 w D 把“爱情”视为甜酒,把自己沉浸其中,晕而不醉,爱上爱情,在经过2008年的大风浪之后,时尚都市女作家何菲带我们发现都市情感的“第二季”。 (采写/木子)
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甜蜜蜜
9 K$ p. P+ x7 A1 T! k6 m 中国人通常对自行车都很有感情,因为在很长时间内,它是年轻人的梦想,也是一户人家惟一的交通工具。用它驮人、驮粮食、谈恋爱,上下班……很多的历程是在自行车上进行的。
" x3 ]5 a9 }: W' { 王文澜是中国摄影界拍自行车的头牌摄影师,外形普通,说话也实在,但他拍的自行车和骑自行车的人赢得中外读者的喜爱,因为有着朴素的姿态和深厚的人文关怀。他曾是倪萍的老公。他说,和倪萍恋爱时,两个人经常在什刹海、后海一带的胡同里转悠,或骑车,或推着走。王文澜很喜欢自行车,因为它平和,他喜欢倪萍也是因为她平和,对物质没有很大的想象。上世纪90年代的很多个除夕,等倪萍他们主持完春晚,他就掐着表骑着车去接她。那时,倪萍刚刚从春晚的兴奋和快乐里走出来,下半夜了,街上没什么车和人。他推着车,她在一旁走着,天上飘着大雪。两人享受着此时的寂静……
" v6 R1 f) B a8 n5 E) q1 e) e 黎小军骑车载着李翘在香港闹市穿梭的镜头,是太经典了。虽然他们去香港的目的不是为了对方,但也有这样一刻,他们的心曾无比靠近,因为自行车,因为甜蜜蜜。
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短婚时代
6 p- }. P! N+ |( y0 H$ C# t 速食流行的当下,“数字化婚姻”并不鲜见,婚姻的保鲜期开始急剧缩短。年轻人开始频繁进出于围城内外。近三分之一的80后离婚夫妻婚龄不超过3年。/ i: h( B$ u" @% T G
20世纪的八九十年代曾出现过两波“速婚”热,与短婚族相似,速婚族们都是以迅雷不及掩耳的速度进入婚姻。当时的速婚族们,不少是为了分房、出国等能够改善生活的物质利益而委屈自己的幸福。他们中的一部分人在实现了物质目的后迅速离婚,也有不少人还是愿意凑合着过日子,直至今日。' f$ O: U3 B$ _" c6 |2 \3 }: K
要爱情还是要房子,在当时不少年轻人的心里,犹如鱼和熊掌不可兼得。他们的青少年时代,多数人在物质上是清贫而窘迫的,房子或出国,是他们对于物质生活的最大想象。那个时代的福利分房制度把婚否看成取得排队分房资格的首要条件。结不结婚,有没有子女,不仅关系到分房的大小,甚至关系到有无资格参与分房。与面包相比,爱情变得次要。' x8 ]6 v$ i3 `7 ]6 y* ~
可是,当房子到手了,婚姻双方的一致利益得到了实现时,却忽然发现对方原来是最熟悉的陌生人。心理矛盾着:若是要离婚,房子算谁的?
4 ~# }4 n ?6 B+ ]8 J; k+ y y 在矛盾与踯躅中,坐在婚姻城墙上内外张望的速婚族们年华老去。
: L& h- a- p: G4 O0 M X6 `- v/ R 与过去速婚族目的不同的是,当下短婚族们快速进出围城,不是为了某种物质利益,仅仅为了善待自己。他们大多有着较高的学历,稳定的收入。与速婚族不同的是,他们无须为了某种物质目的而走入婚姻殿堂,为物质结合是他们最嗤之以鼻的。他们追求的,是精神层面的感觉。然而正是他们对待婚姻过于“精神化”的追求,决定了他们婚姻最终“短平快”的走向。
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* z) d" E$ P5 x6 f 婚姻账户7 ^4 H. h+ p& w0 S3 q/ P
如果有一个婚姻关系账户,里面的存款单位是感情,收支平衡是夫妻之间存在的感情深厚程度相当。每一次发自内心的亲密行为、令人身心愉悦的激情体验以及感激、理解、体谅和快乐的交流,就是账户里的一次进账。每次感觉有恶意的时候开口说话,就等于在账户里提一次款。牵涉的感情越强,就表示交易的金额越大。
0 }, ~; E1 a8 I# `2 n 在这个婚姻账户里,当提款次数越来越多,频率越来越频繁,款额越来越大,却没有新的进账补充进去时,你应该清醒地意识到:别再奢望发一笔横财,更别奢望能够透支。5 B% V4 \- Q! v" \
婚姻关系的双方如果确实无法沟通,并做过大量尝试仍不见效或根本就没有尝试沟通的欲望的话,那倒不如尝试放弃这段婚姻关系。谁能忍受以后几十年婚姻的漫漫长途,越走越寂寞?
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- X/ X+ n/ V% d' M 快乐离婚0 u- p9 s' y5 @* t! S9 U
国内某权威咨询中心曾对1000对受过高等教育、年龄在28—50岁之间的城市夫妻做过离婚调查,大部分夫妻的问题出在沟通不良和缺乏激情上。近6成的女性渴望和伴侣沟通,那是女性在婚姻里的第一志愿,而男性则比例稍低一些,占4成。% Y: c! M8 Y& T0 H) q& S
关于轻言分手的问题,一定是有待商榷。不过,保持对伴侣的关注与兴趣,双方必须要有共识和意愿。如果不肯花这份心思,或经过努力依然无效,则表示彼此关系已病入膏肓,此时不如快乐离婚来的干脆利落。
/ f4 l' }$ t* x, N g; k% m& S 可见,维系婚姻没有其他窍门,惟一的秘诀只有——爱。7 h! `' r2 S3 ^* E8 D
门当户对
' G! z3 e8 U7 c& K! K 梁实秋说,交朋友也讲究门当户对,终不像九品中正那么严格,也自然有个界线。所以,通常伟人只和伟人结婚、交友,布衣只与布衣玩耍、取暖。人终究是有等级的,逾越太多对谁都是一种压力。当然,相同的价值观可以超越现实中的各种藩篱,这是精神上的门当户对,是友谊的最高境界,多数人修炼不到。
7 R1 e9 U! e, K/ j. v$ d0 H$ T 在相互之间没有竞争的情况下,友谊是可以存在的。两个同样出色的男性或女性在同一间办公室很难成为朋友。无论在哪一方舞台,最受瞩目的人只有一个,这是江湖铁律。3 b& X% w3 w6 ^" j+ V
在没有悬殊差距的情况下,友谊是可以存在的。若非发小,开宝马的人和骑凤凰自行车的人的友谊难以为继;时常出入恒隆的人和终日混迹于大卖场的人难有共同语言和体验;忙人和闲人的交往不会持久。门当户对,体现了当下男女队人际交往的理性和自重。
2 H& [7 Q! H" h. h5 J9 f 质地男和美才女
' s3 o* f* s7 V+ Q0 t* N 上海是个美女云集的城,有一技之长的美女并不少见。如果既是美女又是才女,她的追求者定然层出不穷。
; Y; A" q7 }$ F( N ]* j7 C; | 上海同时又是个有质地的男人汇集的城。4 Y7 o" D2 E b8 ^- p4 s- n
这个城市人人都爱爱情,人人都在恋爱,往爱情的路上前仆后继,有人找到了,有人失落了。
& V) X- Y" q: m" c3 E; Y0 ~. H; x! \ 可是有质地的男人和有才美女通常遇到的局面经常是:有价无市。
- ?1 x M6 ?+ ?, y" H 什么是有价无市?就是从理论上说,“美才女”能找个钻石王老五,而“质地男”能找个绝色红袖与之匹配。但事实上,除了少数幸运儿,“质地男”和“美才女”都更容易陷入孤独运,婚姻经济学理论和田骥赛马理论均有一定因素。/ ~# G4 c4 l1 b- f
等到后来,年岁蹉跎,有些“质地男”和“美才女”会慌慌张张拉了当时身边最靠近的人,走进婚姻。怀着一种遗憾的心境度过后半生。也有一些到了晚年都不会与生活讲和。这些人的生活是带有梦幻气息的。对于伴侣的选择是他们今生最大的梦幻,所以他们的青春被无限延长,不会磨光,更不会锈死。尽管要寻觅到一个既满足想象,又能满足世俗的人,是那么难。如能遇到一个70%符合自己遐想的人,也算是幸运了。" v" w; w0 T% N$ p" i
好在多数“质地男”和“美才女”始终是爱情投机分子,一生都在期待有价有市。 (文章整理/晓同 |
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